No que creio

A filosofia do meu ministério de ensino será estabelecida de forma geral e específica. Muitas coisas desta visão e chamado são definidas pelo que creio, porque ajo (faço) porque EU SOU, e me TORNO o que adoro. Primeiro há uma PALAVRA, e então um TRABALHO. O IDEA é um dos muitos lugares chamados por Deus para ser a expressão da cultura do Reino de Deus. Este chamado Cristocêntrico que aponta para o Pai com o auxílio do Espírito Santo é afirmado e revelado de uma maneira tríade por toda a Bíblia (Provérbios 22:20; Êxodo 25:8, 40; Deuteronômio 16:16; João 14:6; 1 Coríntios 10:1-4, 11; 13:8-13; 2 Coríntios 1:10; Efésios. 4:8-16; Hebreus 6:19-20; 8:1-6; 1 João 2:12-24):

Muitos bons ministérios funcionam e administram seu chamado na primeira e na segunda dimensão da salvação: eles enfatizam o novo nascimento e o batismo com o Espírito Santo. A Igreja do Novo Testamento tem sido chamado para experimentar estas duas “festas”: Páscoa e Pentecostes; devem então amadurecer e conhecer o Senhor em uma terceira experiência, a Festa de Tabernáculos no Santíssimo Lugar. Esta terceira dimensão incorpora as duas primeiras. Não estamos descartando nossa herança pentecostal, mas estamos edificando sobre o seu fundamento. Uma vez estabelecido o fato da verdade revelada hoje, devemos avançar para a perfeição ou maturidade além do véu. O que desejamos é estabelecer um fundamento para a Festa de Tabernáculos, para preparar o Corpo de Cristo para tornar-se a Sua Gloriosa Igreja na terra!

De maneira geral, eu creio que:

Meus fundamentos são com relação à Hebreus 6:1-3. Busco ser biblicamente estabelecido. Entendo que oração e adoração no espírito são avenidas em nossa disciplinas espirituais que nos ajudam a nos tornarmos uma casa de oração. Desejo andar na simplicidade da vida de Jesus Cristo.

Tenho o desejo de ser puro em caráter e conduta, entendendo a santidade de Deus. Este temor do Senhor flui de um relacionamento de amor pelo Pai de forma prática e diária. O poder desta nova natureza interior nos capacita a viver de forma reta, não porque somos obrigados, mas porque somos livres para assim fazer! A justiça do Reino é posicional por atribuição e funcional por concessão e revelação. Somos carismáticos, sabendo que os dons do Espírito Santo são ferramentas de poder para produzir frutos e para desenvolver o Corpo de Cristo, quando usados segundo a ordem estabelecida por Deus de acordo com a Palavra, para a edificação de todos. Sinais, maravilhas, milagres – o sobrenatural – são uma parte importante do cristianismo bíblico. Jesus é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. Ele continua a fazer e a ensinar.

Enfatizo fortemente um estilo de vida evangelístico e o discipulado, segundo o comando do Senhor de fazer discípulos de todas as nações. Por isso creio que devemos ser envolvidos em nossa comunidade. Através da direção do Espírito Santo, a igreja local deve ser o veículo pelo qual Deus ministra Sua vida e amor a muitos da sociedade que estão doentes espiritual, social e economicamente. A Igreja deve ser sal e luz, uma testemunha terapêutica para um mundo doente, liberando a vida ressurreta de Jesus. Nós fomos chamados para libertar o cativo.

A família espiritual é composta de famílias naturais saudáveis e fortes, a unidade básica do Reino de Deus. O Reino ou Governo de Deus é o ajuntamento da comunidade de redimidos sob a cabeça, Jesus Cristo. Este Reino é visível e invisível, sendo uma realidade presente e tendo uma consumação futura, sempre em expansão até que encha toda a terra e eventualmente toda a criação.

Especificamente:

1. Creio em um Deus, que manifesta-se em três Pessoas como Pai, Filho e Espírito Santo (Gênesis 1:26; Deuteronômio 6:4; 1 Reis. 8:60; Mateus 28:19; Marcos 12:29; João 14:26; 15:26; Atos 2:33; 2 Coríntios 13:14; Efésios 1:3-14; 4:4-6; Tiago 2:19; 1 Pedro 1:2; 3:18; 1 João 5:7; Rev. 1:4-5).

2. Creio na Bíblia sendo verbalmente inspirada, a inerrante Palavra de Deus, e, quando corretamente interpretada pelo Espírito Santo, é a regra infalível de fé e prática (Salmos 45:1; Ezequiel 1:3; Mateus 24:35; Lucas 24:27; Romanos 15:4; 1 Coríntios 10:11; 1 Tessalonicenses 2:13; 2 Timóteo 3:16; 2 Pedro 1:21).

3. Creio na criação e subsequente queda do homem, cujo resultado é que ele, sem Deus, está em estado de total depravação espiritual, sem a capacidade de obter a justiça divina por sua própria sabedoria e força. O homem não-regenerado, com sua natureza como sendo besta, precisa de um Salvador (Gênesis 1-3; Romanos 3:23; 5:12-19; 6:23; Gálatas 5:19-21; Efésios 2:1-3).

4. Creio que Jesus Cristo é o único Salvador dos homens, concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria, completamente Deus e completamente homem. Jesus morreu pelos nossos pecados, foi ao sepulcro, e ressuscitou dos mortos de acordo com as Escrituras. Ele pessoalmente apareceu em Seu novo corpo aos seus discípulos antes de ascender ao Seu trono à direita da majestade nos céus. A obra completa e finalizada de Jesus (Sua morte, ressurreição e ascenção) reverteu a maldição com relação ao espírito, alma e corpo do primeiro homem, Adão. Ele é o único Caminho ao Pai, a única Porta válida e entrada na dimensão espiritual (Gênesis 3:15; Isaías 7:14; Mateus 1:18-25; João 10:1; 14:6; Atos 4:12; 1 Coríntios 15:3-8; Gálatas 3:13-14; 1 Timóteo 3:16; Hebreus 4:14-16; 8:1-6; 10:12-13).

5. Creio na regeneração pessoal, que a pessoa deve nascer de novo para ver e entrar no Reino de Deus. Esta salvação inicial de pecadores é pela graça mediante a fé na perfeita e suficiente obra de Jesus Cristo. A base desta justificação pela fé é o sangue de Jesus, o Cordeiro de Deus (João 1:29; 3:1-8; 17:4; 19:30; Atos 13:38-39; Romanos 5:1-2; Efésios 2:8-9; Apocalipse 13:8).

6. Creio que esta experiência de conversão deve ser seguida pelo batismo nas águas por imersão no Nome do Senhor Jesus Cristo para a remissão de pecados e circuncisão do coração. O velho homem morre e a nova criatura se levanta para andar em novidade de vida. Sangue, água (batismo), e espírito constituem as três testemunhas que dão início à Nova Aliança (Marcos 16:16; Atos 2:38; Romanos 2:28; 6:1-14; Colossenses 2:11-12; 1 João 5:8).

7. Creio na observação da ordenança da Santa Ceia. Esta Eucaristia, a Mesa do Senhor, é a celebração contínua da Nova Aliança (Mateus 26:26-28; Marcos 14:22-24; Lucas 22:17-20; 1 Coríntios 10:16-17; 11:23-30).

8. Creio que a santificação é de uma vez por todas como também é progressiva em natureza: primeiro, no momento da conversão, o próprio Deus separa o crente pelo sangue de Jesus; então o crente se separa para um Deus santo pelo lavar diário com a Palavra. A vida dirigida pelo Espírito é uma das separações do sistema deste mundo presente, aperfeiçoando a santidade no temor do Senhor (Mateus 5:48; 1 Coríntios 1:30; 2 Coríntios 6:11-7:1; Efésios 5:25-27; Colossenses 3:8-13; Hebreus 9:12; 12:14; Tiago 1:27; 1 Pedro 1:15; 1 João 2:15-17).

9. Creio na cura para o espírito, alma e corpo do homem como provisão da Nova Aliança quando o Senhor Jesus  foi castigado em Sua morte na cruz e ressuscitou no poder da Sua ressurreição. Saúde Divina é uma realidade para o crente. Cristo nos redimiu da maldição da Lei: pecado, enfermidade, pobreza e morte (Êxodo 15:26; Isaías 53:5; Marcos 7:26; 16:18; João 10:10; Atos 4:30; 10:38; Romanos 8:11; 1 Coríntios 12:9; Gálatas 3:13-14; Tiago. 5:13-16; 1 Pedro 2:24).

10. Creio que a experiência Pentecostal do Batismo com o Espírito Santo é um evento separado e subsequente à conversão. Deus envia o Espírito do Seu Filho em nossos corações; este é Cristo em nós e entre nós, a esperança da glória. Cremos que a evidência inicial deste Batismo é o falar em outras línguas segundo o Espírito nos concede que falemos. Entretanto, falar em outras línguas não é necessariamente a evidência de uma vida cheia e dirigida pelo Espírito. O fruto de um genuíno Pentecostes é a escrita da lei de Deus no coração do homem (Marcos 16:17; Atos 1:4-8; 2:1-4; 10:44-46; 19:6; Gálatas 3:14-15; 4:6; Efésios 5:17-18; Colossenses 1:27; e Êxodo 19:1 com Levíticos 23:15-22).

11. Creio que o fruto do Espírito é a natureza e caráter divino do Senhor Jesus Cristo, que é o Filho Padrão para cada crente. Nós somos chamados para sermos como Aquele que é o primogênito dentre muitos irmãos (Romanos 8:28-29; 2 Coríntios 3:18; Gálatas 5:22-23; 2 Pedro 1:3-4; 1 João 3:1-3).

12. Creio que os dons ou manifestações do Espírito Santo são o ministério sobrenatural do Senhor Jesus Cristo, e que cada membro do Corpo de Cristo deve fluir em vários destes. O ministério no Novo Testamento é o transbordamento do Cristo que habita em nós. A Igreja é chamada para um ministério espiritual naquilo o que fala, conhece e faz. Estas nove manifestações nos capacitam a falar como Deus, e a operar como Deus (Marcos 16:15-20; Atos 1:8; 4:7-10,29-31; 5:12; 8:5:13; Romanos 12:4-8; 1 Coríntios 4:20; 12:8-10; 14:1-40; Hebreus 2:3-4; 1 Pedro 4:10-11).

13. Creio em intercessão e oração cheia do Espírito, e que o jejum (abstinência de comida) intensifica a oração. Batalha espiritual é travada e ganha com base na obra consumada de Jesus. Devemos expulsar demônios no Nome do Rei. Satanás, nosso adversário, é uma realidade, e foi completamente derrotado pela morte e ressurreição de Jesus. Somos chamados a reforçarmos a vitória de Jesus, a ocupar até que Ele venha, a chamar aquilo o que não é como se já fossem, a profeticamente decretar algo para se estabeleça (Jó 1:7; 22:28; Mateus 4:2; 12:25-29; Marcos 16:17; Lucas 4:2; 10:17-20; 19:13; Atos 8:18-24; 13:6-12; 19:13-20; Romanos 4:17; 2 Coríntios 2:11; 11:14,27; Efésios 6:10-18; Hebreus 2:14; Tiago 4:7; 1 Pedro 5:8-9; 1 João 3:8)

14. Creio na ordem da adoração dada por revelação no Tabernáculo de Davi e sendo restaurada a Igreja hoje. Isto inclui a voz (cantar, gritar), as mãos (bater palmas, levantar, tocar instrumento), e todo o corpo (em pé, joelhos dobrados, prostrado, danças) (2 Samuel 6; 1 Crônicas 13-16; Salmos 150; Atos 15:13-17; Efésios 5:19; Colossenses 3:16)

15. Creio que toda autoridade está centrada na pessoa de Jesus Cristo e que Ele delegou Sua jurisdição à sua casa (domesticamente falando), a igreja local (eclesiasticamente falando), e governos civis. Eu creio no governo teocrático (governado por Deus) da igreja local e ordem (líderes, diáconos, santos). A ordem Divina no Novo Testamento mantém a pluralidade da liderança, mas existe um homem estabelecido com uma unção distinta para apadrinhar o rebanho de Deus (Mateus 28:18-20; Atos 13:1-2; 15:19: Romanos 13:1-7; Efésios 1:20-23; Filipenses 1:1; 2:5-11; 1 Timóteo 3:1-13).

16. Creio na restauração completa dos cinco dons ministeriais que Jesus Cristo enviou para equipar os santos e amadurecimento da Igreja: apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Sua missão é produzir um homem perfeito, maduro, uma nova criação de muitos membros na terra, a manifestação ou revelação da natureza e ministério de Jesus Cristo em Seus irmãos (Romanos 8:19-23; 1 Coríntios 13:8-13; Efésios 2:20; 3:1-5; 4:11-16; Colossenses 1:25-29)

17. Creio que o Reino de Deus é uma realidade presente e expandirá até que o conhecimento do Seu Senhorio cubra a terra. O Governo de Deus é o propósito de Deus; é a extensão do Seu domínio na terra e no universo. A Igreja, universal e local, mística e tangível, invisível e visível, é o instrumento pelo qual este propósito deve ser alcançado (Gênesis 1:26-28; Daniel 2:44-45; 7:27; Habacuque 2:14; Marcos 1:14-15; Romanos 14:17; Efésios 3:21; Hebreus 12:25-29; Apocalipse 1:6; 5:10; 11:15; 19:1-6)

18. Creio que os julgamentos de Deus são passado, presente e futuro. Nossos pecados foram julgados em Cristo; foi ordenado ao homem que morresse uma só vez, e Jesus cumpriu este requerimento. Depois disto nós devemos nos apresentar em Sua presença e aprender como julgar retamente a nós mesmos e a outros. Em terceiro lugar, nós seremos julgados, pois cada homem prestará conta de si mesmo; naquele dia, o Juiz de toda a terra fará justiça, pois Seus julgamentos são para vitória. Em tempos que virão, a Igreja irá executar e administrar o julgamento do mundo e dos anjos (Gênesis 18:25; Eclesiastes 12:14; Mateus 5:13-16; 12:20 João 5:22; Atos 17:31; Romanos 2:16; 14:10-12; 1 Coríntios 6:1-3; 2 Coríntios 5:10; 2 Tessalonicenses 2:7-10; Hebreus 9:27; 12:23; Apocalipse 20:12)

19. Creio que a ressurreição é passado, presente e futuro. Nosso espírito foi ressuscitado de um estado de morte espiritual e passou a ter vida quando nascemos de cima e fomos transportados para o Seu Reino. Nossa alma está sendo transformada, nossas mentes renovadas, de glória em glória pelo Espírito do Senhor; nossos corpos mortais estão presentemente vivos pelo mesmo Espírito que ressuscitou a Cristo dentre os mortos. Por último, haverá uma ressurreição na qual mudaremos deste corpo vil e seremos moldados em um corpo glorioso. Nem todos dormirão ou morrerão; haverá uma geração ou povo, como Enoque e Elias, que experimentarão a ressurreição exterior, uma ressurreição espiritual e moral enquanto ainda presente neste corpo (Jó 14:14; Salmos 16:10; 17:15; João 5:24; 11:25; Romanos 8:11,23; 12:1-2; 1 Coríntios 15; 2 Coríntios 3:18; 5:6-10; Colossenses 1:9-13; Filipenses 3:11,21; Apocalipse 20)

20. Creio que a Igreja é a semente de Abraão, a nação santa de Deus e a geração escolhida, a verdadeira circuncisão, a Jerusalém Celestial, o Israel espiritual de Deus. O verdadeiro Judeu é você! Como Jesus, nós somos a semente da mulher, a semente de Abraão, e  a semente de Davi; como tal, somos coerdeiros da graça da vida, participantes do Seu sofrimento, Suas promessas e Seu poder (Romanos 2:28-29; 9:6; 15:8 com Atos 3:13; então Gálatas 3:7,16,29; 4:21-31; 6:16; Mateus 21:42-43 com 1 Pedro 2:9-10; Filipenses 3:3; Hebreus 12:22-24; então Gênesis 3:15; Mateus 1:1; Romanos 8:16-17; 1 Pedro 3:7; 1 João 4:17)

21. Creio que o Pai deu a terra aos filhos dos homens. A terra é do Senhor; pertence a Jesus e Sua Igreja, não ao diabo. O manso herdará a terra. Como reis e sacerdotes, reinaremos sobre a terra. Céu é a dimensão de Deus, e Deus é onipresente em Espírto; Céu está mais próximo do que os homens imaginam. Portanto, creio na vinda do Senhor Jesus e não na saída dos santos; na aparição do Senhor, não no desaparecimento dos santos. Por toda Escritura, Deus vem para habitar com o homem. Jesus está voltando agora (em Espírito) para ser glorificado “nos” santos. Ele virá (literalmente) “com” os santos uma vez que os inimigos forem colocados por estrado dos seus pés, uma vez recebida as primeiras e últimas chuvas, uma vez que cheguemos à unidade descrita em João 17 e Efésios 4, e uma vez que tudo houver sido restaurado como falado pelos Seus santos profetas desde que o mundo começou. Sua vinda não é “a qualquer minuto” mas “até” (uma palavra que denota tempo) – nenhum homem sabe quando será o dia ou a hora (Gênesis 28:10-17; Salmos 24:1; 37:3,9,11,22,29,34; 110:1-6; 115:16; Mateus 5:5; 6:10; 24:36; João 1:51; 3:13; Atos 3:18-24; Efésios 4:13; 1 Tessalonicenses 4:13-18; 2 Tessalonicenses 1:6-10; Hebreus 10:12-13; Tiago 5:7; Apocalipse 1:6; 5:10; 21:1-11)

22. Creio que existem algumas coisas que o Senhor ainda revelará a Sua Igreja. Nós recentemente podemos dizer que cruzamos a entrada de um novo tempo, uma nova temporada, chamada "Santíssimo". Este é um território ainda não mapeado: nós nunca cruzamos este caminho antes. Apóstolos e profetas irão eventualmente fazer estas coisas conhecidas a Igreja. Permaneçamos abertos a sermos ensinados, corrigidos ou ajustados em nossa visão (Josué 3:1-5; Isaías 55:9; 1 Coríntios 2:9-16; Efésios 3:1-5,16-21)

Muito mais do que tudo isso, declaro mais importante EM QUEM creio do que EM QUE creio!